A Gaia-hipotézis és ökoteológiai értelmezésel
DOI:
https://doi.org/10.59531/ots.2026.4.2.1-17Kulcsszavak:
Gaia-elmélet, ökoteológia, a Föld mint önszabályozó rendszer, Gaia-elmélet kritikája, környezeti etika és teológiaAbsztrakt
Ez a tanulmány bemutatja a Gaia-hipotézis elméleti hátterét, amelyet James Lovelock és Lynn Margulis dolgozott ki, valamint annak ökoteológiai értelmezését. Az elmélet a Földet állítja a középpontba, és egy élő, önszabályozó rendszerként tekint rá. A hipotézis nem az embert helyezi a középpontba, hanem inkább a földi rendszer elsődlegességét hangsúlyozza. A tanulmány azt vizsgálja, hogy ez a szemlélet mennyiben egyeztethető össze azzal a bibliai állítással, hogy Isten az embert a Föld „művelésére” teremtette. Emellett áttekinti a Gaia-elmélet főbb tudományos kritikáit is. Továbbá a dolgozat bemutatja az ökoteológiát mint viszonylag új tudományterületet, amely a vallási és teológiai gondolkodást igyekszik összekapcsolni a környezeti kérdésekkel. A Gaia-elmélet ökoteológiai értelmezése jelentős, mivel új módot kínál az ember, a természet és a teremtés kapcsolatának megértésére. E nézőpont szerint a Föld nem pusztán egy tárgy, hanem egy olyan rendszer, amely felelős gondoskodást igényel, és amely erős motivációt nyújthat a környezetvédelem számára.
Hivatkozások
Barlow, C., Volk, T. (1992): Gaia and Evolutionary Biology. BioScience, 42 (9): 686-693. https://doi.org/10.2307/1312175
Kirchner, J. W. (2002): The Gaia Hypothesis: Fact, Theory, and Wishful Thinking. Climatic Change. 52 (4): 391-408.
https://doi.org/10.1023/A:1014237331082
Kirchner, J. W. (1989): The Gaia Hypothesis: Can it be Tested? Reviews of Geophysics, 27 (2): 223-235.
Lenton, T. M., Oijen, M. (2002): Gaia as a complex adaptive system. Philosophical Transactions B. 357. (1421):683-95. https://doi.org/10.1098/rstb.2001.1014
Lovelock, J. (1979): Gaia. A new look at Life on Earth. – Oxford University Press, Oxford.
Lovelock, J. (1992): A Numerical Model for Biodiversity. Philosophical Transactions: Biological Sciences, Vol. 338, No. 1286. 383-391. https://doi.org/10.1098/rstb.1992.0156
Lovelovk, J. (1983): Biological Homoestasis of the Global Environment: The Parable of Daisyworld. Tellus. 35B. 284-289 284. https://doi.org/10.1111/j.1600-0889.1983.tb00031.x
Margulis, L. (2001): The Symbiotic Planet: A New Look at Evolution. – Phoenix, London.
Northcott, M. S. (1996): The Environment and Christian Ethics. – Cambridge University Press, Cambridge. https://doi.org/10.1017/CBO9780511557477
Hutton, J. (1788): Theory of the Earth. – Royal Society of Edinburgh, Edinburgh.
Boston, P. J. (2010): Gaia Hypotesis. In.: Jørgensen, Sven Erik (edited): Global Ecology. A Derivative of Encyclopedia of Ecology. – Elsevier, Amsterdam.
Primavesi, A. (2000): Sacred Gaia. Holistic Theology and Earth System Science. – Routledge, London.
Ruether, R.R. (1992): Gaia and God. An Ecofeminist Theology of Earth Healing. – Harper, San Francisco.
Ruse, M. (2013): The Gaia Hypothesis. Science on a Pagan Planet. – The University of Chicago Press, Chicago, London. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226060392.001.0001
Schrödinger, E. (1967): What is Life? The Physical Aspect of the Living Cell with Mind and Matter. – Cambridge University Press, Cambridge.
Watling, T. (2009): Ecological Imaginations in the World Religions. An Ethnographic Analysis. – Continuum, London.
##submission.downloads##
Megjelent
Hogyan kell idézni
Folyóirat szám
Rovat
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Az OTS cikkeire a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivates 4.0 International Licenses Copyright Terms szabályozása érvényes.
